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生態文明建設與公民科學素養
   2013-06-03   凱風網   編輯:王渝生

  (一)治理霧霾天氣要多管齊下

  今年春節期間,從2月9日至15日的七天長假,受煙花爆竹燃放影響,我國部分城市空氣質量有所下降。影響空氣質量的首要污染物是PM2.5。74個城市中,PM2.5平均超標率為42.7%,最大日均值為426微克/立方米,最大超標倍數為4.7。

  按照《環境空氣質量標準》,74個城市春節期間空氣質量平均達標天數比例為54.7%,超標天數比例為45.3%,其中空氣質量屬輕度污染占23.1%,中度污染占10.5%,重度污染占8.8%,嚴重污染占2.9%。

  春節長假剛過,我國部分地區霧霾天氣卷土重來,再次引發了人們的擔憂。2月17日,受霧霾天氣影響,河南、山東、河北、天津、北京境內局部路段通行受阻。

  中科院“大氣灰霾追因與控制”專項組研究認為,機動車、燃煤等污染排放是造成霧霾天氣的“主謀”。

  這個專項組通過中科院分布在京津冀區域的15個PM2.5監測站對今年1月份京津冀地區的5次強霾污染進行了監測分析。專家認為,霧霾是異常天氣形勢造成中東部大氣穩定、人為污染排放、浮塵和豐富水汽共同作用的結果。

  由此可見,環境污染、生態惡化的現象目前還是十分嚴重的,形勢可謂險峻。生態治理任務繁重,生態文明建設任重道遠。生態文明建設有軟硬兩個方面,猶如文明是物質文明和精神文明的總合一樣。生態文明建設的主體是具有生態文明意識和科學文化素養的人。如果公民具備有保護環境、保護生態的意識,實行綠色生活、低碳生活,那么,生態環境就會好些。

  如同2013年2月8日,蛇年春節前夕,習近平總書記在視察北京市工作時說:“前一段出現的霧霾天氣,對市民工作和生活造成了較大影響。治理霧霾天氣要多管齊下。”我以為,這個“多管齊下”,既包括諸如減少汽車尾氣排放等硬舉措,也包括提高公民科學素質這樣的軟舉措。

  (二)生態文明建設需要公民具備科學素質

  科學素養在我國一般稱為科學素質。科學素質是公民素質的重要組成部分。公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識,掌握基本的科學方法,樹立科學思想,崇尚科學精神,并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力。

  我國在測量公民科學素質中采用了美國米勒教授(JonMiller)提出的科學素質的三個緯度,即科學知識、科學過程和方法、科學對社會的影響。科學素質三個緯度的具體內容既包含了基本穩定的科技常識,也包括與當代公眾密切相關的各種與科技有關的新問題,如納米、輻射、污染、環境、生態、低碳、綠色食品等等。

  從公民科學素質本身包含的內容來看,生態和生態文明是其中的組成部分。

  從我國科學素質內涵來說只有具備一定的科學知識、掌握一定的科學方法、具備了一定的科學思想和科學精神,才會更理性地認識到人與自然、環境之間的關系,才會具有良好的資源觀、環境觀、生態觀,認識到自己的行為對環境的影響,才會更深刻地認識到保護環境和生態的必要性和迫切性,才會更自覺自愿地參與生態文明建設。

  無論是發展生態經濟還是改善生態環境,都需要以一定的高新技術作為支撐,說到底是以科技創新作為支撐。從科技創新內在需求來說,要有較高科學素質的科技人才,良好的科學素質是科技人才從事科技工作必備的基本素質。從科技創新的外在環境來說,需要公民具有良好的科技素質,因為只有科學素質高的公民才會更客觀理性

  認識到科技創新的價值,從而能正確認識并支持社會的科技投人。

  生態文明建設僅靠政府的主導是不夠的,而要依靠全社會力量共同推進,這最終要落實到每個公民的具體行動實踐中。行動是素質的外化和體現,公民的素質,尤其是公民的科學素質在某種程度上直接決定著生態文明建設的進程。

  提高公民科學素質,對于增強公民生態意識、文明素質,改善生活質量、實現全面發展,提高自主創新能力、實現經濟社會全面協調可持續發展、構建社會主義和諧社會,都具有十分重要的意義。

  (三)《全民科學素質行動計劃》中的生態文明建設

  十來年前,我有幸參與了《國家中長期科學和技術發展規劃綱要(2006—2020)》的戰略研究,并擔任第十九專題“創新文化與科技普及”組組長,同時,我也擔任了國務院《全民科學素質行動計劃綱要(2006—2010—2020)》起草組組長。在當時深入貫徹落實科學發展觀的形勢下,《科技發展規劃》和《科學素質行動》都強調了以人為本、注重環境保護和生態平衡、可持續發展等理念。《科學素質行動》重點制定了“十一五”期間(2006—2010)的科學素質建設任務和目標:

  促進科學發展觀在全社會的樹立和落實。重點宣傳普及節約資源、保護生態、改善環境、安全生產、應急避險、健康生活、合理消費、循環經濟等觀念和知識,倡導建立資源節約型、環境友好型社會,形成科學、文明、健康的生活方式和工作方式。

  《科學素質行動》制定了以下四個重點人群的重點目標:

  “未成年人科學素質行動”的重點是宣傳我國人口眾多、資源有限、人均占有資源遠低于世界平均水平的基本國情,使未成年人從小樹立人與自然和諧相處和可持續發展的意識。

  “農民科學素質行動”的重點是開展保護生態環境、節約水資源、保護耕地、防災減災,倡導健康衛生、移風易俗和反對愚昧迷信、陳規陋習等內容的宣傳教育,促進在廣大農村形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好風尚,促進社會主義新農村建設。

  “城鎮勞動人口科學素質行動”的重點是倡導和普及節約資源、保護環境、節能降耗、安全生產、健康生活等觀念和知識,促進經濟增長方式的轉變和科學文明健康生活方式的形成。

  “領導干部和公務員科學素質行動”的首要任務是在面向領導干部普及科學技術知識的同時,突出弘揚科學精神,提倡科學態度,講究科學方法,增強領導干部貫徹落實科學發展觀的自覺性和科學決策的能力。

  由此可見,我國科學素質建設從“十一五”期間開始,就突出了生態文明建設,與生態文明建設緊密聯系在一起了。

  (四)黨的十七大強調生態文明建設

  2007年10月15日,在黨的十七大報告中,胡錦濤談到實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求時,高度強調了對生態文明的要求。生態文明,是踐行科學發展觀的要義,是社會主義的重要內容,是建設和諧社會的基礎和保障。

  胡錦濤在報告中強調,要建設生態文明,基本形成節約能源資源和保護環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。

  黨的十七大報告提出建設生態文明并作出具體部署,體現了我們黨和政府對新世紀新階段我國發展呈現的一系列階段性特征的科學判斷和對人類社會發展規律的深刻把握。

  建設生態文明是中共十七大對全面建設小康社會提出的新要求,也是科學發展觀的必然要求。生態文明的本質在于強調經濟社會的發展必須遵循生態學規律,以實現人與自然、發展與環境、經濟與社會、人與人之間的平衡協調,進而實現社會、經濟與自然的可持續發展以及人自身的和諧發展。十七大報告一方面提出要形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式,較大規模推進循環經濟,有效控制污染,另一方面還提出“生態文明觀念在全社會牢固樹立”,這兩個方面是建設生態文明必須要同時抓好的兩個任務。后一個任務為科學素質建設提出了明確的要求。

  思想是行動的先導,離開“生態文明觀念在全社會樹立”這個思想基礎,建設生態文明的最終目標是難以實現的。

  把生態文明科普教育納入全民科學素質行動計劃,切實為“生態文明觀念在全社會牢固樹立”提供工作機制和工作條件的保障。同時,把生態學和環境保護科普知識作為公民科學素質構成的重要內容,加大宣傳教育的力度;通過重點在未成年人、農民、城鎮勞動人口、領導干部和公務員等四類人群中開展科普教育,以帶動全民生態文明科學素質的整體提高;充分運用全民科學素質行動計劃所具備的工作條件和工作機制,將生態文明科普教育多渠道、全方位推進。要積極推進生態文明科普教育進課堂、進鄉村、進社區、進機關。大中小學都應開設生態和環境保護課程,各級黨校都應為干部培訓開展系統的生態和環境保護科普教育;農村和城鎮勞動力的培訓都應有生態和環境保護的內容;科協、教育、宣傳等相關部門應協同組織編寫適合不同人群需要的生態和環境保護科普讀本;廣播、電視要發揮在生態和環境保護科普教育方面的重要作用。要通過多渠道、全方位大力開展生態文明科普教育,著力提高公民對生態和環境保護知識的知曉率,在全社會形成一個關心、重視并自覺維護生態和環境的良好氛圍。

  (五)“十二五”期間科學素質建設更加強調生態文明

  經過“十一五”期間五年的努力,我國公民科學素質從2005年1.65%增加到2010年的3.27%。城鄉之間、東中西部地區之間差距有所縮小,生態文明建設取得了顯著成效。在2007年黨的十七大上提出,建設生態文明建設以來,公民科學素質建設在這方面下了大功夫。2011年,國務院頒布了《全民科學素質行動計劃綱要實施方案(2011-2015年)》,進一步安排“十二五”期間全民科學素質工作的階段目標、重點任務和保障措施。

  “實施方案”首先明確指出,要促進科學發展觀在全社會的深入貫徹落實。突出工作主題,更加關注保障和改善民生,重點宣傳普及低碳生活、創新創造、公共安全、身心健康等觀念和知識,倡導建立資源節約型、環境友好型社會,促進人與自然和諧相處,提高生態文明水平。這比“十一五”的科學素質目標更加強調了生態文明建設。

  在“十二五”時期重點開展的工作中,“實施方案”也明確指出,未成年人科學素質行動的任務是重點宣傳節約能源資源、保護生態環境、保障安全健康、促進創新創造等內容,使未成年人不斷提高科學認知水平,從小樹立人與自然和諧相處和可持續發展的意識。

  農民科學素質行動的重點是開展保護生態環境、節約資源、保護耕地、發展循環農業、建設生態家園等內容的宣傳教育,推動廣大農村形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好風尚,促進社會主義新農村建設。

  城鎮勞動者科學素質行動的重點是普及節約資源、保護環境、節能減排、安全生產、健康生活等知識,促進經濟發展方式的轉變和科學文明健康生活方式的形成。

  領導干部和公務員科學素質行動的首要任務是,深入貫徹落實科學發展觀,將提高科學素質貫穿于領導干部和公務員的選拔錄用、教育培訓、綜合評價全過程,弘揚科學精神,提倡科學態度,講究科學方法,增強領導干部貫徹落實科學發展觀的自覺性和科學執政的能力。

  “十二五”的《實施方案》增加了一個重點人群:社區居民科學素質行動。其重點是普及節約資源、保護環境、節能減排、健康生活等知識,促進社區居民形成科學文明健康的生活方式。

  由此可見,“十二五”期間公民科學素質建設已經把生態文明作為了重要和主要的內容。把生態文明建設納入公民科學素質建設是理所當然、順理成章的事。

  (六)十八大生態文明建設實現美麗中國愿景

  2012年11月8日,在黨的十八大報告中,胡錦濤指出,建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。

  胡錦濤還指出,堅持節約資源和保護環境的基本國策,堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針,著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展,形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式,從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢,為人民創造良好生產生活環境,為全球生態安全作出貢獻。

  我們一定要在科學素質建設中加強生態文明的科普宣傳教育,使廣大公民更加自覺地珍愛自然,更加積極地保護生態,努力走向社會主義生態文明新時代,努力實現美麗中國的美好愿景。

  2012年11月17日,習近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中指出,隨著我國經濟社會發展不斷深入,生態文明建設地位和作用日益凸顯。黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局,使生態文明建設的戰略地位更加明確,有利于把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。這是我們黨對社會主義建設規律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。我們要按照這個總布局,促進現代化建設各方面相協調,促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。

  2012年12月19日,習近平總書記在考察廣東時,再次強調大力推進生態文明建設,把生態文明建設放在突出位置,加快推進節能減排和污染防治,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。

  建設生態文明,是新時期黨和政府對全國人民的莊嚴承諾,是中國特色社會主義全面發展的必由之路。黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局,中國特色社會主義事業總體布局由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”,拓展為包括生態文明建設的“五位一體”,生態文明建設的戰略地位更加明確,這是我們黨對社會主義建設規律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。

  生態文明建設不是一蹴而就的,它的建設過程是和公民科學素質相互促進的過程,應該積極探索新的有效途徑,實現提高公民科學素質和生態文明建設的互惠共贏。

  (七)歷史的啟迪文明的演進

  人類文明經歷了幾百萬年的原始文明、幾千年的農業文明、幾百年的工業文明,現在進入到了起步才幾十年的生態文明階段。

  農業文明是黃色文明,工業文明是黑色文明,生態文明將是最干凈、最清潔,人與自然和諧發展、共生共榮的綠色文明。綠色是生命的顏色,代表著青春,代表著活力,代表著未來。以綠色為形象代表的生態文明具有很強的向心力、凝聚力,成為人們普遍的崇尚和追求。良禽擇木而棲,人類逐水而居。人類的擇居、筑業總與大自然的綠、秀、豐、美相關聯,山川秀美、物產豐饒是人們生產生活的首要條件。在節奏緊張、壓力重重的現代社會,優美的生態環境對人們具有強大的吸引力、影響力。哪里有生機盎然的綠色,哪里就有朝氣蓬勃的青春活力,哪里就有五彩繽紛的大世界,哪里就能聚集旺盛的人氣、商氣和財氣。

  中華科技文明,從六七千年前的“四大文明古國”世界四分天下有其一,到兩三千年前同古希臘羅馬對峙占世界半壁江山,到一千多年前中世紀在世界上一枝獨秀,在近三五百年前仍是獨領風騷,可以說是一直居于世界前列。近幾百年以來,西方出現了文藝復興、科學革命和技術革命,產生了工業經濟的文明形態,才把在封建老路上蹣跚爬行的中國拋在了后面。然而,中國古代科技的西傳對歐洲近代科學革命和資產階級革命是產生了巨大推動作用的。

  正如英國著名科學史家李約瑟(J.Needham,1900-1995年)在其7卷本34分冊的巨著《中國科學技術史》中所說:“(中國人)在許多重要方面有一些科學技術的發展,走在那些創造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面,和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人并駕齊驅,并在公元3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平。”

  近現代科技發展中,特別是工業文明后期,人與自然是對立的,人對大自然著重征服、索取,而不注意保護,結果受到嚴厲報復:資源匱乏、能源枯竭、環境污染、生態破壞,全球氣候變暖,珍稀物種滅絕,自然災害頻仍等。而中國傳統文化、傳統哲學、傳統科技的核心是“天人合一”,中國的“天”,不是西方的“神”、“上帝”,而是自然界、客觀規律。荀子曰:“天行有常,不以堯存,不以桀亡。”

  中國古代的區域開發和經濟發展,強調天時、地利、人和的三才學說,所謂“人與天地相參”,“仰觀天文,俯察地理,內省自身”,強調生物界的和諧和“各得其養以成”,這對當代生態經濟學、生態倫理學的發展有指導意義,有利于促進身心健康和生活質量的提高,有利于建設生態文明和可持續發展。

  中國傳統科技方法創造了古代輝煌的科技成就。吸收和應用傳統科技基因,開發現代科技,往往可以有大的創新。

  天體演化、大地構造、地震預報、氣候變遷、海平面升降、環境演替、生物進化等當代重大科學熱點乃至社會熱點,是與自然史和歷史自然科學相關的問題。浩如煙海的中國古文獻中有大量類型多、系列長、連續性好、地域覆蓋廣闊、綜合性強的有關自然現象,特別是異常現象的觀察記錄,這是中國古人幾千年來留給今人、貢獻給世界的一個自然史信息寶庫,它已經在射電天文學、地震震中分布圖和烈度區劃圖、5000年氣候史重建、500年旱澇史重建及其隱含周期的發現中發揮了重要作用。

  例如,黃河小浪底工程大壩高程設計是以黃河1843年洪水的復原研究為依據,長江三峽工程防洪設計是以1870年洪水時下游荊州大堤不決口為前提的。

  大型工程設計論證早期有物理模型法、數學模型法,現在中國學者又創立了歷史模型法,服務于科技和經濟建設重大工程中長期規劃的自然背景評估。

  目前,全球氣候變暖,自然災害頻仍。而依據我國古代儒家和經史子集文獻中豐富的氣象、氣候、物候、地理等資料,竺可楨于1961年和1972年先后發表《歷史時代世界氣候的波動》和《中國近五百年氣候變遷的初步研究》,證明了20世紀氣候逐步變暖的事實,并預言了21世紀氣候變化的趨勢。至于2008年的汶川大地震、2010年的舟曲泥石流災害,在地方志中也有可供借鑒的資料。

  《易經》的“天行健,君子以自強不息”鼓舞了多少人求新創新,《易經》中包含了一些科學思想和數學結構等成分,能為近代科學研究提供創造性的思想模式,但在歷史上衍生出來與易經有關的方術活動,如算命、相面、占星、堪輿之類,則要科學地、實事求是地認真分析其中的科學和迷信的成分,取其精華,棄其糟粕,去偽存真,古為今用,這才是對繼承發揚傳統文化所應取的正確的揚棄態度。

  愛因斯坦說得好:“真理必須一次又一次地為具有強有力的性格的人物重新加以刻勒,而且總是使之適應于雕像家為之工作的那個時代的需要;如果這種真理不總是不斷地重新創造出來,它就會完全被我們遺忘掉。”

  在生態文明建設和科學素質建設相結合的今天,我們必須繼承發揚中國傳統的優秀生態科技人文文化,也要在引進世界各地區各民族先進文化的基礎上,消化吸收再創新,既不數典忘祖,又不封閉排外,為建設生態中國,美麗中國而不懈努力。

【責任編輯:文濯】

 
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